Bezeichnet auf dem Siegel der Vereinigten Staaten von Amerika ist der lateinische Begriff E Pluribus Unum “. Out of Many, One” Dieser einfache Satz auf einmal feiert unsere Vielfalt und verkörpert unsere Individualismus (Patterson, 10). Unsere Unabhängigkeitserklärung verkündet, dass wir alle zu dem Titel “Leben, Freiheit und das Streben nach Glück.” Obwohl unsere Ideale von Freiheit, Gleichheit und Selbstverwaltung sind nicht einzigartig, ist die Art und Weise, in der sie definieren unsere politische Kultur. Seit fast 250 Jahre diese Ideale die Grundlage unserer nationalen Identität (3) gebildet.

Bei der Prüfung unserer politischen Kultur, ergeben sich eine Reihe von Mustern, die sind gekommen, um zu definieren, wer wir sind. Zum Beispiel ist Regierungsbehörde in Amerika fragmentiert, es ist in drei separaten Bereichen der Regierung, jeden Ausgleich seine Macht mit den anderen Zweigen (19) zu verbreiten. Ein weiteres Beispiel ist das, was Patterson unserer “außerordentlichen Betonung der individuellen Rechte” (21) nennt. Die meisten anderen Demokratien ausschließlich auf Wahlen und die gesetzgebenden Körperschaften, Probleme zu lösen, während in Amerika haben wir auf Gerichte als auch angewiesen, um unsere Rechte zu schützen neigen.

Der Franzose Alexis de Toqueville beschrieb die Gerichte Rolle als “günstigste auf Freiheit und die öffentliche Ordnung” (102) und “die mächtigste vorhandene Sicherheit gegen die Exzesse der Demokratie” (272). Diese “starke Barriere… Gegen die Tyrannei der politischen Versammlungen” (103)-die Benutzung unserer Gerichte zu bestimmen, ob unsere Gesetze unsere Rechte verletzen (dh, ob ein Gesetz verfassungs-oder nicht)-ist weitgehend einzigartig nach Amerika.

Mehr als nur unsere Anwendung der Gerichte von Gesetzen, die Frage der Wahrung unserer Rechte hat unser Individualismus zu einer “tief verwurzelten Glauben an Selbstvertrauen” (Patterson 10) und eine “Betonung der persönlichen Verantwortung” (12), führte die Patterson vorschlägt, ist einer der Gründe, Amerika hat mehr Armut als fast jeder andere voll industrialisierten Demokratie. Ihm zufolge “Amerikaner” Glaube an den Individualismus… Hat keine genaue Entsprechung in der europäischen Gesellschaft “(ebd.).

Amerikas Individualismus ist auch in unserem umfangreichen System der Hochschulbildung evident. Implizite in unserer Definition des Individualismus ist die Möglichkeit, sich selbst zu verbessern. Fast 25 Prozent der Amerikaner haben einen College-Abschluss, den höchsten in der Welt. Der Staat von West Virginia, zum Beispiel hat den geringsten Anteil an Diplom-Bürger als jeder andere Staat mit sechzehn Prozent, aber das ist immer noch höher als der durchschnittliche europäische Nation (ebd.).

Individualismus in den USA ist am besten in die kulturelle Kluft der 1960er Jahre, dass viele Wissenschaftler spekulieren, trägt zu einer tief gespaltenen Amerika heute (Wolf 28) veranschaulicht. Ein amerikanischer Kultur lehnt die traditionellen gesellschaftlichen Rollen und Sitten, die die Nation vor den 1960er Jahren geprägt zugunsten der individuellen Freiheit und Selbst-Ausdruck, während die andere Kultur begünstigt Autorität und Respekt für diejenigen Regeln und Traditionen (Himmelfarb). Aber wie viele Politiker gern sagen, und als Wolf erinnert uns daran, “die Bürger der Vereinigten Staaten haben viel mehr in ihre Traditionen und Werte, die sie eint als trennt” (27) sind.

Darüber hinaus fragmentiert Governance und eine heftige Engagement für Individualismus, gibt es jedoch noch mehr Muster. Zum Beispiel, eine Vielzahl von konkurrierenden Interessen um die Macht in demokratischen Regierungen, und nach Patterson, ist diese Tendenz noch ausgeprägter in Amerika (24). Aufgrund der schieren Größe unserer Nation, die Vielfalt unserer Bevölkerung, die Komplexität unserer Wirtschaft, und die Freiheiten, die wir genießen, den Vereinigten Staaten hat wahrscheinlich mehrere konkurrierende Interessen als jede andere Demokratie. Aber gerade unsere Größe und Vielfalt, die uns davor schützt, durch eine einzige Gruppe, die die konkurrierenden Interessen “zusammenarbeiten, um Macht auszuüben” (ebd.) Kräften dominiert.

Amerikas Demokratie basiert auf der Vorstellung, dass die Menschen muss die Zustimmung regiert zu werden, hat “die Herrschaft der Mehrheit durch Wahlen aus dem Funktionsprinzip der modernen Demokratien” (19) basiert. Jedoch durch eine Staffelung der Wahlen und die Bedingungen des Büros der drei konkurrierenden Branchen, haben wir eine mehr diffuse und indirekte Form der Herrschaft der Mehrheit, die sich erheblich von dem europäischen Modell, wo eine einzelne Wahl in eine große Machtverschiebung (ebd.) führen kann.

Obwohl die Demokratie bedeutet, dass die Mehrheit der Regel gewährleistet Amerikas Verfassung, dass die Minderheit nicht ihrer Rechte beraubt. Konstitutionalismus, durch Patterson als “eine Reihe von Regeln, die rechtmäßige Nutzung der Macht einschränkt” (20) definiert ist, hilft Begrenzung staatlicher Macht. Doch wie Patterson weist auch darauf hin, (28) “Mehrheitsprinzip kann nicht für die meisten Regierungspolitik Konto”.

Eine Theorie, Pluralismus, hält diese Macht ausgeübt wird und Entscheidungen getroffen nach gemeinsamen Interessen (28). American Ungeheuerlichkeit und Volumen allein machen Urteil streng Mehrheit unhandlich. Interest-Gruppe Politik sind gekommen, um die Kultur in der Hauptstadt der Nation dominieren, aber Kritiker dieses politischen Stils vermuten, dass benachteiligte Gruppen weitgehend nicht vertreten in einem System, das für wohlhabende Interessen über jene der weniger Glück (29) begünstigt. Ein weiterer anti-Mehrheitsprinzip Theorie, Elitismus, legt nahe, dass Amerika nicht von Mehrheiten oder sogar durch eine Vielzahl von Minderheiten-Gruppen, sondern von einer kleinen Anzahl von einflussreichen uber-vermögende Privatpersonen, die ihre eigenen self-serving Interessen über die Interessen der Förderung des Landes (Ibid.).

Ein weiteres Muster, das nach Amerika kommen die politische Kultur zu definieren hat, ist unsere anhaltende Beharren auf die Trennung der politischen von der Wirtschaft (eine Tendenz, die derzeit von der gegenwärtigen Regierung vorgeschlagene 700.000.000.000 $ Wall Street Bailout herausgefordert). In sozialistisch-demokratische Schweden zum Beispiel, spielt die Regierung eine wichtige Rolle in den Besitz der Produktionsmittel und die Regulierung der Wirtschaft, einschließlich der Bereitstellung für die wirtschaftliche Sicherheit seiner Bürger (22). Die grundlegende Philosophie in Amerika bei den meisten Ökonomen ist jedoch, dass die Regierung mit der Wirtschaft so wenig wie möglich stören. Im Wesentlichen ist dieser Kapitalismus (Ibid.).

Im gleichen Jahr Amerika geboren wurde, 1776, veröffentlichte Adam Smith Der Wohlstand der Nationen und das Studium der Wirtschaftswissenschaften plötzlich eine Disziplin in seinem eigenen Recht, sich von politischen Wissenschaft. Vielleicht ist dies gemeinsame Geburtstag ist, warum Amerika einzigartig stur scheint in ihrer Weigerung, ihren ökonomischen Ansatz anzupassen. Es war schließlich, Adam Smith, der sagte: “Es ist nicht vom Wohlwollen des Metzgers, des Brauers oder des Bäckers, dass wir erwarten, dass unsere Mahlzeit, sondern von der Rücksichtnahme auf ihr Eigeninteresse” (14). Ein weiteres Beispiel für Smith Einfluss auf das wirtschaftliche Denken in Amerika ist seine Metapher von einer unsichtbaren Hand, die freie und offene Märkte Führungen:

“Wie jedes einzelnen, daher bestrebt, so viel er kann sowohl in seine Hauptstadt in der Unterstützung der heimischen Industrie zu beschäftigen, und so, dass die Industrie direkt, dass seine Produktion kann von größtem Wert sein, jeden einzelnen unbedingt Mühen um die jährlichen Einnahmen machen der Gesellschaft so groß, wie er kann. Er Regel, ja, weder beabsichtigt, im öffentlichen Interesse zu fördern, noch weiß, wie viel ist sie zu fördern. Durch… Regie, dass die Industrie in einer solchen Weise, wie seine erzeugen können von größtem Wert sein , will er nur seinen eigenen Gewinn, und er ist in diesem wie in vielen anderen Fällen, geführt von einer unsichtbaren Hand zu Ende, die nicht Teil seiner Absicht war zu fördern. Auch ist es nicht immer schlimmer für die Gesellschaft, dass es keine ein Teil davon. Durch die Verfolgung seiner eigenen Interessen fördert er häufig das der Gesellschaft wirksamer, als wenn er wirklich beabsichtigt, sie zu fördern “(423).

Als Patterson Notizen, in vertrauter Smithschen Flair, sind unsere “Firmen dürfen in einer freien und offenen Markt tätig sind, und Personen werden erwartet, auf eigene Initiative angewiesen, um ihre wirtschaftliche Sicherheit zu schaffen…. Amerikaner glauben, Reichtum zu sein ordnungsgemäß zugewiesen durch den wirtschaftlichen Markt, als durch die staatliche Politik “(22).

Die meisten würden zustimmen, dass Demokratie braucht der Kapitalismus, sondern als China weiterhin zu zeigen, der Kapitalismus kann nicht brauchen Demokratie. Bis vor kurzem glaubte man, dass Kapitalismus und Kommunismus gegenseitig ausschließen, sondern das kommunistische China raste in das 21. Jahrhundert mit einer Wirtschaft wächst so schnell, dass in weniger als 30 Jahre, wird es das größte in der Welt sein. Als Robert Reich weist darauf hin, “China zeigt, dass, wenn es um Wirtschaftlichkeit geht, ist die Trennlinie zwischen den Nationen der Welt… Zwischen Demokratie und Autoritarismus. China ist eine kapitalistische Wirtschaft mit einem autoritären Staat” (Reich).

Der Kern Ideale Amerikas, die uns geleitet haben, durch 250 Jahre Geschichte haben auch eine einzigartige politische Kultur hervorgebracht, Datum, deren Wurzeln zurück zur aristokratischen England. Aber gerade wegen der Tendenz zur Aristokratie nichts weiter als gut gekleidete Despotismus, dass diese Nation die Gründerväter off auf einem kühnen, unerforschte Wege, dass eine neue Welt, die wir mit Stolz verkünden, gegründet setzen unsere America ist.

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Literaturverzeichnis

Patterson, Thomas E. We the People: A Concise Introduction to American Politics. 7. Aufl.. New York: McGraw-Hill, 2008.